Меня тошнит и голова кружится и мальчики кровавые в глазах
Íà äîìàøíåì ñîâåòå ïðèíÿëè ðåøåíèå ñîâåðøèòü ìàëåíüêîå ïóòåøåñòâèå â Óãëè÷. Êàê òîëüêî áûëî îçâó÷åíî íàçâàíèå ãîðîäà, â ïàìÿòè ñðàçó ïðîðåçàëèñü ñòðî÷êè èç Ïóøêèíà:
Êàê ìîëîòêîì ñòó÷èò â óøàõ óïðåê,
È âñå òîøíèò, è ãîëîâà êðóæèòñÿ,
È ìàëü÷èêè êðîâàâûå â ãëàçàõ
,
È ðàä áåæàòü, äà íåêóäà
óæàñíî!
À äàëüøå ñòàëè îæèâàòü è ñêëàäûâàòüñÿ â ìîçàè÷íîå èñòîðè÷åñêîå ïîëîòíî äàâíî çàáûòûå ôàêòû: ïîñëåäíèé ñûí Èîàííà Ãðîçíîãî öàðåâè÷ Äèìèòðèé ïðàâëåíèå öàðÿ Ôåîäîðà Èîàííîâè÷à äåÿíèÿ Áîðèñà Ãîäóíîâà òàèíñòâåííàÿ ñìåðòü îòðîêà ðàñïðàâà íàä óãëè÷àíàìè êîíåö äèíàñòèè Ðþðèêîâè÷åé äâàäöàòèëåòèå Ñìóòíîãî âðåìåíè ïîÿâëåíèå ðÿäà Ëæåäìèòðèåâ ðîëü Âàñèëèÿ Øóéñêîãî. Îñòàâàëîñü òîëüêî óòî÷íèòü íåêîòîðûå âðåìåííûå äàòû è ðÿä äåòàëåé. Ïîÿâèëàñü ðåàëüíàÿ âîçìîæíîñòü óâèäåòü ñâîèìè ãëàçàìè ïðîñòðàíñòâî, ãäå áûëî ñîâåðøåíî îäíî èç ñàìûõ çàãàäî÷íûõ óáèéñòâ â èñòîðèè Ðóñè XVI âåêà. Õîòÿ äî íàñòîÿùåãî âðåìåíè èñòîðèêè íå âïîëíå óâåðåíû óáèéñòâî ëè ýòî áûëî? Âåñüìà ïðèòÿãàòåëüíî äåéñòâóåò ñàìî ìåñòî, âåäü ïîñåëåíèå ýòî âîçíèêëî îêîëî 937 ãîäà è âïåðâûå óïîìèíàåòñÿ â Èïàòüåâñêîé ëåòîïèñè. Ðàçóìååòñÿ, îò ïðîøåäøèõ âåêîâ â Óãëè÷å ñîõðàíèëîñü äàëåêî íå âñå. Ñëèøêîì âåëèê ñðîê. Äîìèíèðóþò ïàìÿòíèêè àðõèòåêòóðû XVII XIX ñòîëåòèé.
Óãëè÷ ïîëíîñòüþ îïðàâäàë ìîè íàäåæäû íà âñòðå÷ó ñ Èñòîðèåé. Ñîõðàíèëñÿ êðåìëü, êàê ñåðäöåâèíà ñðåäíåâåêîâîãî ãîðîäà. Âîçâûøàþòñÿ Ñâÿòî-Âîñêðåñåíñêèé è Áîãîÿâëåíñêèé ìîíàñòûðè. Íà Òîðãîâîé ïëîùàäè ðÿäû, ïîâñþäó êóïå÷åñêèå äîìà.
Êàê-òî íåçàìåòíî îêàçàëèñü ó êðåìëÿ. Òàê è õî÷åòñÿ íàïèñàòü ñòåí. Íî èìåííî èõ ÿ è íå óâèäåëà. Îêðóæàåò åãî åñòåñòâåííàÿ âîäíàÿ çàùèòà: ñ ñåâåðà Âîëãà, ñ âîñòîêà è çàïàäà Êàìåííûé ðó÷åé è ðåêà Ùåëêîâêà. Õîòÿ ðàíåå áûë îáíåñåí îí äåðåâÿííûìè ñòåíàìè ñ îäèííàäöàòüþ áàøíÿìè. Èç èõ âîðîò ïåðåáðàñûâàëèñü ìîñòû, âåäóùèå ê äîðîãàì íà Ìîñêâó, Ðîñòîâ, ßðîñëàâëü, Êàëÿçèí è Òâåðü.
Äàæå íå ïîíÿëà òàê ëè ïðîëîæåíû äîðîæêè èëè íîãè ñàìè ïîøëè â íóæíîì íàïðàâëåíèè, íî ïðåäñòàëà ïåðåäî ìíîé öåðêîâü Äìèòðèÿ íà êðîâè, ýïèöåíòð êðîâàâûõ ñîáûòèé, ñãóñòîê çëà.
Îæèäàëà óâèäåòü õðàì â ñîîòâåòñòâèè ñ åãî íàçâàíèåì, âîçâåäåííûé èç êðàñíîãî êèðïè÷à. À âçîðó ïðåäñòàëà íàðÿäíàÿ êðàñíî-áåëàÿ öåðêîâü, ñ äâóìÿ ðÿäàìè îêîí, çåëåíîé êðûøåé è ïÿòüþ ãîëóáûìè êóïîëàìè. Íà ñòåíå âûäåëÿëàñü ïðèáèòàÿ ìðàìîðíàÿ äîñêà ñ íàäïèñüþ:
«Ïàìÿòíèê àðõèòåêòóðû
Öåðêîâü
Öàðåâè÷à Äèìèòðèÿ
íà êðîâè
1692 ãîä
Ñòåíîïèñü XVIII âåêà
Ñåâåðíûé ïðèäåë 1861 ãîä
Ïîäëåæèò îõðàíå êàê
Âñåíàðîäíîå äîñòîÿíèå».
Äà, çíàëà, ÷òî ðàíåå íà ýòîì ìåñòå ñòîÿëà âñåãî ëèøü äåðåâÿííàÿ ÷àñîâíÿ, çàìåíåííàÿ â 1630 ãîäó äåðåâÿííîé öåðêîâüþ, à âïîñëåäñòâèè êàìåííîé, ñòîÿùåé íûíå. Íî íå áûëà âíóòðåííå ïîäãîòîâëåíà ê òàêîìó ïîâîðîòó ñîáûòèé. Îáîéòè âîêðóã õðàìà, êàê äåëàþ ýòî îáû÷íî, íå óäàëîñü. Ëåâàÿ ñòåíà åãî îòñòîèò âñåãî ìåòðîâ íà ïÿòü îò îáðûâà ðåêè. Íà÷èíàþòñÿ òàì ðàáîòû ïî óêðåïëåíèþ îòêîñà. Âòîðîå ðàçî÷àðîâàíèå îæèäàëî âíóòðè. Òåïåðü ýòî âñåãî ëèøü ìàëåíüêèé ìóçåé. Ñòåíû ðàñïèñàíû ìàñòåðàìè XVIII âåêà. Îòðàæàþò îíè ýïèçîäû, ñâÿçàííûå ñ óáèéñòâîì öàðåâè÷à Äèìèòðèÿ. Ñëåâà ïîäâåøåí îïàëüíûé êîëîêîë. Èìåííî â íåãî íà÷àë çâîíèòü ïîíîìàðü, êîãäà óâèäåë êàðòèíó ðàñïðàâû íàä îòðîêîì, ïðèçûâàÿ ãîðîæàí íà ìåñòî äåéñòâà. Âî âðåìÿ ñëåäñòâèÿ áûë îí îáúÿâëåí âèíîâíûì (êàê ÷åëîâåê) â ïðèçûâàõ ê áóíòó. Çà ýòî åãî ïî ïîâåëåíèþ Âàñèëèÿ Øóéñêîãî è íàêàçàëè «îòðóáèëè óõî», «âûðâàëè ÿçûê» è îòïðàâèëè â ññûëêó âìåñòå ñ ìÿòåæíûìè óãëè÷àíàìè â Ñèáèðü. Âîçâðàòèëñÿ îí äîìîé ëèøü â êîíöå XIX âåêà. Íà ýòîé æå ñòåíå çàêðåïëåíû áóìàãè, íàïèñàííûå ñòàðèííîé âÿçüþ è â ñîâðåìåííîì ïåðåâîäå «Óãëè÷ñêîå Ñëåäñòâåííîå äåëî î ñìåðòè öàðåâè÷à Äèìèòðèÿ 15-ãî ìàÿ 1591 ãîäà». Îäíàêî áîëüøå âñåãî ïîðàçèë ìåíÿ êîðîá, ñòîÿùèé ïåðåä Öàðñêèìè âðàòàìè. Îáòÿíóò îí òêàíüþ, íàïîäîáèå ïàð÷è, êîòîðàÿ çà äàâíîñòüþ ëåò ïðèøëà â ñîñòîÿíèå áîëüøîé âåòõîñòè. Èìåííî â íåì áûëè ïåðåâåçåíû îñòàíêè âîñüìèëåòíåãî öàðåâè÷à â 1606 ãîäó â Ìîñêâó. Îïÿòü æå ïî ïîâåëåíèþ Âàñèëèÿ Øóéñêîãî, äàáû ïðåäîòâðàòèòü î÷åðåäíóþ ñìóòó.
Âûéäÿ èç öåðêâè, çàäóìàëàñü ÷åì îáóñëîâëåíî ïîâåäåíèå ìàòóøêè öàðåâè÷à, Ìàðèè Ôåäîðîâíû èç ðîäà Íàãèõ, ñåäüìîé íåâåí÷àííîé æåíû Èîàííà Ãðîçíîãî (ïî öåðêîâíîìó ïðàâèëó âîçìîæíî íå áîëåå òðåõ áðàêîâ) ñòðàõîì ëè, ðàâíîäóøèåì èëè ðàñ÷åòîì? Ïî÷åìó ïðèíÿëà ÿâíî íàâÿçàííîå ðåøåíèå ñëåäñòâåííîé êîìèññèè; ïî÷åìó â Ëæåäìèòðèè I ïðèçíàëà ñûíà, à ïîñëå åãî óáèéñòâà îòêàçàëàñü îò ñâîèõ ñëîâ; ïî÷åìó ïðîìîë÷àëà, êîãäà îòêðûëè åå âçîðó ìîùè óáèåííîãî (ïîäìåíåííûå?) öàðåâè÷à, ïðèâåçåííûå â Ìîñêâó?
Ïî÷òè ðÿäîì ðàñïîëàãàþòñÿ òàê íàçûâàåìûå «ïàëàòû öàðåâè÷à Äèìèòðèÿ», ñàìîå äðåâíåå ñîîðóæåíèå óãëè÷ñêîãî êðåìëÿ, ïîñòàâëåííûå åùå â 1482 ãîäó. Õîòÿ íóæíî ó÷èòûâàòü, ÷òî è îíè íåîäíîêðàòíî ïîäâåðãàëèñü ðåñòàâðàöèè. Âûëîæåíû ïàëàòû âíóøèòåëüíî: èç êðàñíîãî êèðïè÷à, áîãàòî îðíàìåíòèðîâàíû, ñ óçêèìè îêíàìè. Ê âõîäó âåäåò äåðåâÿííàÿ èçãèáàþùàÿñÿ ëåñòíèöà, îïèðàþùàÿñÿ íà òîëñòûå ñòîëáû-ïîääåðæêè, èçóêðàøåííàÿ êîíóñíûìè áàøåíêàìè. Çäåñü è æèë Äèìèòðèé âìåñòå ñ ìàòóøêîé.
È âíîâü òðåâîæàò äóøó âîïðîñû ñàì ëè âèíîâàò öàðåâè÷, íàòêíóâøèéñÿ âî âðåìÿ «÷åðíîé íåìî÷è» (ïðèñòóï ýïèëåïñèè) íà îñòðûé íîæ, «ñâàéþ» èëè ýòî êðîâàâûé èñõîä ïîëèòè÷åñêîãî çàãîâîðà, â ðåçóëüòàòå êîòîðîãî ïîãèáëè åùå ÷åòûðíàäöàòü äóø? Ñìóùàåò ïîâåäåíèå âòîðîãî ÷ëåíà êîìèññèè îêîëüíè÷åãî Àíäðåÿ Êëåøíèíà. Ïîñëå èçáðàíèÿ íà öàðñòâî Ãîäóíîâà ïîñòðèãñÿ îí â ìîíàñòûðü ñòàë ñõèìíèêîì. Î÷åðåäíàÿ òàéíà.
Ïî÷åìó æå Àëåêñàíäð Ñåðãååâè÷ èñïîëüçîâàë â «Áîðèñå Ãîäóíîâå» ìíîæåñòâåííîå ÷èñëî, íàïèñàâ «ìàëü÷èêè êðîâàâûå»? Äîïîäëèííî èçâåñòíî, ÷òî âî âðåìÿ áóíòà áûë óáèò íàïåðñíèê öàðåâè÷à ïî èãðàì — ñûí äüÿêà Áèòÿãîâñêîãî. Áîëåå òîãî, ñóùåñòâóåò âåðñèÿ, ÷òî ïðèâåçëè â Ìîñêâó ñïóñòÿ ïÿòíàäöàòü ëåò íå îñòàíêè èñòèííîãî öàðåâè÷à, à íåäàâíî óáèòîãî è ïîõîæåãî íà íåãî îòðîêà, äàáû äîêàçàòü íåòëåííîñòü è ñâÿòîñòü Äèìèòðèÿ. Ïðàâäà î ñìåðòè ïîñëåäíåãî Ãîäóíîâ óæå íå ìîã çíàòü. Êðîâàâûé æå ñëåä ïðîäîëæàë òÿíóòüñÿ…
Âîò íà ýòîì ìàëîì ïðîñòðàíñòâå è çàêîí÷èë ñâîþ æèçíü îòðîê, êàíîíèçèðîâàííûé â 1606 ãîäó êàê áëàãîâåðíûé öàðåâè÷ Äèìèòðèé Óãëè÷ñêèé, ñ÷èòàþùèéñÿ ïîêðîâèòåëåì ãîðîäà. À ðÿäîì âñå òàêæå íåñåò ñâîè âîäû Âîëãà, ùåáå÷óò ïòèöû, ïðîïëûâàþò îáëàêà. Èñòîðèÿ ïðîäîëæàåòñÿ…
Ôîòî àâòîðà. Óãëè÷: Öåðêîâü Äèìèòðèÿ íà êðîâè.
Источник
Икона «Святой царевич Димитрий в житии» в 21 клейме
XVIII в.
Темпера, левкас
137х101 см
Государственный музей истории религии
Санкт-Петербург
Обратиться к материалам Следственного дела об убиении царевича Дмитрия ученого-архивиста И.С. Беляева побудила публикация вновь открытой рукописи духовного завещания одного из основных фигурантов дела Андрея Александровича Нагого, в котором имеется однозначное указание на то, что царевич был убит: «…у меня конь был и взяли ево с моим животом в опале на Государя на Угличе, как царевича Дмитрея убили» (Московский Аархив Министерства Юстиции. Грамота Кол.Экономии по Новоторжскому уезду № 12-8440)
Автор проводит палеографический анализ сохранившейся рукописи Угличского следственного дела, обнаруживает в нем следы многочисленных подтасовок и спорит о деталях подлинного хода событий с Н.М. Карамзиным и С.М. Соловьевым.
В издании содержится полный алфавитный список всех свидетелей дела.
«Лиц, оставивших свои имена в следственном деле, насчитываем 152 человека, не прибавляя тех, которые встречались без собственных имен. Если из общего числа исключим следователей, самого царевича Дмитрия, царя Федора Иоанновича, убитых и других людей, о которых говорится или вскользь, или которые не делают идущих к делу пояснений, всего 58 человек, то число лиц, давших показания о смерти Дмитрия будет равно 94. Из этих 94 только один стряпчий Семейка Юдин говорит, что сам видел, как накололся царевич»
«И его бросило о землю, а у него был ножик в руках, и он тем ножиком сам покололся»
Постельница Марья Самойлова
«Бросило его о землю, и тут царевич сам себя ножем поколол в горло, и било его долго»
Василиса Волохова, мамка царевича
«Тут его ударило о землю, и он, бьючись, ножем сам себя поколол»
Федот Огурец
«Бросило его о землю, и било его долго, и он накололся ножем сам, а он (стряпчий) в те поры стоял у поставца и то видел».
Стряпчий Юдин
«Мы были в передних сенях и в те поры понесли кушанье наверх, а царевич Димитрий играл с жильцы ножем и пришла на него старая болезнь падучий недуг, и его в те поры ударило о землю, и он на тот нож набрушился сам»
Друзья по играм, дети жильцов: Петрушки Колобова, Тучкова, Красенского и Козловского.
Николай Иванович Костомаров:
«…Следственное дело, известное в неполном виде по редакции, напечатанной в «Собрании Государственных Грамот и Договоров», никак не может для историка иметь значения достоверного источника по той очень ясной причине, что производивший следствие князь (впоследствии царь) Василий Иванович Шуйский два раза различным образом отрекался от тех выводов, которые вытекали непосредственно из его следствия, два раза обличал самого себя в неправильном производстве этого следствия. Первый раз – он признал самозванца настоящим Димитрием, следовательно, даже уничтожал факт смерти, постигшей царевича в Угличе; другой раз – он, уже низвергнувши и погубивши названного Димитрия, заявлял всему русскому народу, что настоящий Димитрий был умерщвлен убийцами по повелению Бориса, а не сам себя убил, как значилось в следственном деле. С тех пор утвердилось и стало господствовать мнение, основанное на последнем из трех показаний Шуйского, который во всяком случае знал истину этого события лучше всякого другого. Понятно, что следственное дело для нас имеет значение не более как одного из трех показаний того же Шуйского, и притом такого показания, которого сила уничтожена была дважды им же самим.»
(О следственном деле по поводу убиения царевича Димитрия. 1873 г.)
Источник
И мальчики кровавые в глазах
Из трагедии «Борис Годунов» (1825, опубл. 1831) А. С. Пушкина (1799— 1837). Монолог царя Бориса (сцена «Царские палаты»):
Как молотком стучит в ушах упрек,
И все тошнит, и голова кружится,
И мальчики кровавые в глазах…
И рад бежать, да некуда… ужасно!
Да, жалок тот, в ком совесть нечиста.
Иносказательно: о сильном эмоциональном потрясении (шутл.-ирон).
Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений. — М.: «Локид-Пресс».
Вадим Серов.
2003.
.
Смотреть что такое «И мальчики кровавые в глазах» в других словарях:
И мальчики кровавые в глазах — Борис Годунов. Миниатюра из «Царского титулярника» царя Алексея Михайловича «И мальчики кровавые в глазах» крылатая фраза из трагедии А.С. Пушкина (пушкинизм) « … Википедия
И мальчики [кровавые] в глазах — у кого. Разг. У кого л. рябит в глазах. ДП, 792; БМС 1998, 365; Мокиенко 1990, 16; Мокиенко, Сидоренко 1999, 241–242; 2005, 222–224; Глухов 1988, 84; Подюков 1989, 110 … Большой словарь русских поговорок
МАЛЬЧИК — А был ли мальчик то? Разг. Выражение крайнего сомнения в чём л. Ф 1, 290. /em> Из романа М. Горького «Жизнь Клима Самгина» (1923 1936 гг.). БМС 1998, 364. Звёздный мальчик. Жарг. мол., курс. Шутл. Офицер. Максимов, 154. Мальчик для битья (побоев … Большой словарь русских поговорок
Годунов, Борис («Бор. Год.») — Смотри также Татарин , зять Малюты говорит о нем Шуйский. По мнению Басманова, Б. высокий дух державный ; по определению Афанасия Пушкина, имеет умную голову ; он смел , не так то робок . Когда Шуйский возвратился с расследования дела об убийстве … Словарь литературных типов
ФРИДА — Персонаж романа «Мастер и Маргарита», участница Великого бала у сатаны. Ф. просит Маргариту, чтобы та замолвила за нее слово перед князем тьмы и прекратила ее пытку: вот уже тридцать лет Ф. кладут ночью на стол платок, которым она удавила … Энциклопедия Булгакова
Да, жалок тот. в ком совесть нечиста — см. И мальчики кровавые в глазах. Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений. М.: «Локид Пресс». Вадим Серов. 2003 … Словарь крылатых слов и выражений
Борис Годунов (трагедия) — У этого термина существуют и другие значения, см. Борис Годунов (значения). Борис Годунов … Википедия
§ 136-139. ЗАПЯТАЯ МЕЖДУ НЕЗАВИСИМЫМИ ПРЕДЛОЖЕНИЯМИ, ОБЪЕДИНЁННЫМИ В ОДНО СЛОЖНОЕ, И МЕЖДУ ПРИДАТОЧНЫМИ, ОТНОСЯЩИМИСЯ К ОДНОМУ ГЛАВНОМУ — § 136. Запятая ставится между предложениями, объединяемыми в одно сложное предложение посредством повторяющихся союзов и…и, ни…ни, или…или и т.п., например: И всё тошнит, и голова кружится, и мальчики кровавые в глазах… Пушкин Ни солнца мне не… … Правила русского правописания
Необыкновенная схватка — ワンダービートS Жанр научная фантастика Аниме сериал Режиссёр Сатоси Дэдзаки и др. Сценарист Хидэо Такаясики, Содзи Ёсикава Студия Mushi Productions, TBS … Википедия
Персеверация — расстройство мышления, при котором значительно (максимально) затрудняется образование новых ассоциаций вследствие длительного доминирования одной мысли, представления. * * * (лат. persevero – упорно держаться, продолжаться) 1. термин C Neisser… … Энциклопедический словарь по психологии и педагогике
Источник
Икона «Святой царевич Димитрий в житии» в 21 клейме
XVIII в.
Темпера, левкас
137х101 см
Государственный музей истории религии
Санкт-Петербург
Обратиться к материалам Следственного дела об убиении царевича Дмитрия ученого-архивиста И.С. Беляева побудила публикация вновь открытой рукописи духовного завещания одного из основных фигурантов дела Андрея Александровича Нагого, в котором имеется однозначное указание на то, что царевич был убит: «…у меня конь был и взяли ево с моим животом в опале на Государя на Угличе, как царевича Дмитрея убили» (Московский Аархив Министерства Юстиции. Грамота Кол.Экономии по Новоторжскому уезду № 12-8440)
Автор проводит палеографический анализ сохранившейся рукописи Угличского следственного дела, обнаруживает в нем следы многочисленных подтасовок и спорит о деталях подлинного хода событий с Н.М. Карамзиным и С.М. Соловьевым.
В издании содержится полный алфавитный список всех свидетелей дела.
«Лиц, оставивших свои имена в следственном деле, насчитываем 152 человека, не прибавляя тех, которые встречались без собственных имен. Если из общего числа исключим следователей, самого царевича Дмитрия, царя Федора Иоанновича, убитых и других людей, о которых говорится или вскользь, или которые не делают идущих к делу пояснений, всего 58 человек, то число лиц, давших показания о смерти Дмитрия будет равно 94. Из этих 94 только один стряпчий Семейка Юдин говорит, что сам видел, как накололся царевич»
«И его бросило о землю, а у него был ножик в руках, и он тем ножиком сам покололся»
Постельница Марья Самойлова
«Бросило его о землю, и тут царевич сам себя ножем поколол в горло, и било его долго»
Василиса Волохова, мамка царевича
«Тут его ударило о землю, и он, бьючись, ножем сам себя поколол»
Федот Огурец
«Бросило его о землю, и било его долго, и он накололся ножем сам, а он (стряпчий) в те поры стоял у поставца и то видел».
Стряпчий Юдин
«Мы были в передних сенях и в те поры понесли кушанье наверх, а царевич Димитрий играл с жильцы ножем и пришла на него старая болезнь падучий недуг, и его в те поры ударило о землю, и он на тот нож набрушился сам»
Друзья по играм, дети жильцов: Петрушки Колобова, Тучкова, Красенского и Козловского.
Николай Иванович Костомаров:
«…Следственное дело, известное в неполном виде по редакции, напечатанной в «Собрании Государственных Грамот и Договоров», никак не может для историка иметь значения достоверного источника по той очень ясной причине, что производивший следствие князь (впоследствии царь) Василий Иванович Шуйский два раза различным образом отрекался от тех выводов, которые вытекали непосредственно из его следствия, два раза обличал самого себя в неправильном производстве этого следствия. Первый раз – он признал самозванца настоящим Димитрием, следовательно, даже уничтожал факт смерти, постигшей царевича в Угличе; другой раз – он, уже низвергнувши и погубивши названного Димитрия, заявлял всему русскому народу, что настоящий Димитрий был умерщвлен убийцами по повелению Бориса, а не сам себя убил, как значилось в следственном деле. С тех пор утвердилось и стало господствовать мнение, основанное на последнем из трех показаний Шуйского, который во всяком случае знал истину этого события лучше всякого другого. Понятно, что следственное дело для нас имеет значение не более как одного из трех показаний того же Шуйского, и притом такого показания, которого сила уничтожена была дважды им же самим.»
(О следственном деле по поводу убиения царевича Димитрия. 1873 г.)
Источник
Ñîáðàë ñàìûå çàìåòíûå îòñûëêè ê ðàçëè÷íîé ëèòåðàòóðå, êðûëàòûì âûðàæåíèÿì è ëîçóíãàì â ïåñíÿõ Åãîðà Ëåòîâà. Ýòî áóäåò, íàâåðíîå, ïåðâàÿ ñòàòüÿ èç öèêëà, ïîñâÿùåííîãî æèçíè è òâîð÷åñòâó ëèäåðà «Ãðàæäàíñêîé Îáîðîíû».
Èòàê, Åãîð Ëåòîâ ñîâåòñêèé è ðîññèéñêèé ïîýò è ìóçûêàíò. Ýòî äëÿ òåõ, êòî æèâåò â êàìåííîé áàøíå íà êðàéíåì ñåâåðå. Ëè÷íî äëÿ ìåíÿ Ëåòîâ ýòî îëèöåòâîðåíèå âå÷íîé áîðüáû. Âñþ æèçíü îí áîðîëñÿ. Ñ âëàñòÿìè, ñ ñîáñòâåííîé íåæåëàííîé ñëàâîé, ñî âñåì è âñåãäà.
Òâîð÷åñòâî Ëåòîâà òîò ñëó÷àé, êîãäà àâòîð âêëàäûâàåò â ïðîèçâåäåíèå âñþ ñâîþ äóøó. Ýòî èñêðåííîñòü è ÷åñòíîñòü. À òàêæå ýòî ìíîæåñòâî íåïîíÿòíûõ íà ïåðâûé âçãëÿä âûðàæåíèé, êîòîðûå ïðè äåòàëüíîì ðàññìîòðåíèè îêàçûâàþòñÿ öèòàòàìè è îòñûëêàìè ê ðàçëè÷íîé ëèòåðàòóðå è æèçíè òåõ èëè èíûõ ëè÷íîñòåé. Èìåííî ýòî ÿâëåíèå ìû è ðàññìîòðèì ïîäðîáíåå.
«Ðóññêîå ïîëå ýêñïåðèìåíòîâ».
Íà÷íåì, ïîæàëóé, ñ îäíîãî èç ñàìûõ ìàñøòàáíûõ òâîðåíèé Åãîðà. Ïðîéäåìñÿ ïî öèòàòàì.
Öåíòðàëüíîå «Âå÷íîñòü ïàõíåò íåôòüþ» ýòî ïðÿìàÿ îòñûëêà ê òðóäó Áåðòðàíà Ðàññåëà, êîòîðûé â ñâîþ î÷åðåäü ññûëàëñÿ íà ïñèõîëîãà è ôèëîñîôà Âèëüÿìà Äæåéìñà â «Èñòîðèè Çàïàäíîé Ôèëîñîôèè». Âèëüÿì Äæåéìñ îïèñûâàë ÷åëîâåêà â ñâîåì ïðîèçâåäåíèè «Ìíîãîîáðàçèå ðåëèãèîçíîãî îïûòà». Ýòîò ÷åëîâåê, íàõîäÿñü ïîä äåéñòâèåì âåñåëÿùåãî ãàçà, óòâåðæäàë, ÷òî çíàåò «òàéíó Âñåëåííîé», íî â îáû÷íîì ñîñòîÿíèè íå ìîã âñïîìíèòü åå. Êîãäà îí ïîïðîáîâàë çàïèñàòü åå, áûëà çàïèñàíà ôðàçà «Âî âñåé âñåëåííîé ïàõíåò íåôòüþ» (â àëüòåðíàòèâíîì ïåðåâîäå «Ïîâñþäó ïàõíåò íåôòüþ»).
«Ïîêîí÷èâ ñ ñîáîþ, óíè÷òîæèòü âåñü ìèð». Ýòî ñâîåîáðàçíûå ñëîâà, ïîÿâëåíèå êîòîðûõ îáúÿñíÿþò ñîâåðøåííî ïî-ðàçíîìó.  îñíîâíîì õîäèò ìíåíèå, ÷òî Ëåòîâ ñîñëàëñÿ íà Êóðòà Âîííåãóòà, êîòîðûé ñ÷èòàë, ÷òî «Ìèð — ýòî òàêàÿ ïîìîéêà, ÷òî ñëèøêîì áîëüíî îñòàâàòüñÿ æèâûì». Ïîäòâåðæäåíèé ýòîìó ìàëî. Ñòîðîííèêè ýòîé òåîðèè óòâåðæäàþò, ÷òî ñàì ìóçûêàíò îáúÿñíÿë ýòè ñëîâà òàê. Íî êàêîé-ëèáî èíôîðìàöèè ïî ýòîìó ïîâîäó íàéòè íå ïîëó÷èëîñü. Äðóãàÿ òåîðèÿ ýòî çàïèñêà íåèçâåñòíîãî ñàìóðàÿ, êîòîðàÿ áûëà íàïèñàíà ïåðåä åãî ñìåðòüþ è ñîäåðæàëà ñëîâà «Óíè÷òîæó âåñü ìèð!».
«Íà ïåðâîå áûëè ïëîäû ïðîñâåùåíèÿ, à íà âòîðîå êðîâàâûå ìàëü÷èêè». Çäåñü íåò ñîìíåíèé íàñ÷åò ïåðâîèñòî÷íèêà. Êîãäà ñëûøèøü ýòè ñëîâà, ñðàçó íà óì ïðèõîäèò êðûëàòàÿ ôðàçà «È ìàëü÷èêè êðîâàâûå â ãëàçàõ» èç òðàãåäèè Ïóøêèíà «Áîðèñ Ãîäóíîâ». Êîíêðåòíî:
«Êàê ìîëîòêîì ñòó÷èò â óøàõ óïð¸ê,
È âñ¸ òîøíèò, è ãîëîâà êðóæèòñÿ,
È ìàëü÷èêè êðîâàâûå â ãëàçàõ…
È ðàä áåæàòü, äà íåêóäà… óæàñíî!
Äà, æàëîê òîò, â êîì ñîâåñòü íå÷èñòà».
Ê ñëîâó, â ïóøêèíñêîé ñòðîêå ïðèëàãàòåëüíîå «êðîâàâûé» íå çíà÷èò «îêðîâàâëåííûé», à îçíà÷àåò «áàãðîâûé, öâåòà êðîâè, êðàñíûé». «Ìàëü÷èêè êðîâàâûå â ãëàçàõ», âìåñòå ñ òîøíîòîé è ãîëîâîêðóæåíèåì óêàçûâàþò íà áîëåçíåííîå ôèçè÷åñêîå è ìîðàëüíîå ñîñòîÿíèå.
«Èñêóññòâî áûòü ïîñòîðîííèì». Ýòî îòñûëêà ê ïðîèçâåäåíèþ «Ïîñòîðîííèé» Àëüáåðà Êàìþ. Ïîâåñòü ðàññêàçûâàåò íàì î ÷åëîâåêå, ïðåäïî÷èòàþùåì âåñòè ÷àñòíóþ æèçíü. Ýòîò ÷åëîâåê âåçäå áóäòî «ïîñòîðîííèé». Ëåòîâ âûäåëèë ýòî ÿâëåíèå, íàçâàâ åãî îñîáûì óìåíèåì, «èñêóññòâîì».
«Ïðî äóðà÷êà».
Îäíî èç ñàìûõ èçâåñòíûõ è ìåëîäè÷íûõ ïðîèçâåäåíèé Ëåòîâà, ñïåòîå à-êàïåëëà.
«Õîäèò äóðà÷îê ïî ëåñó / Èùåò äóðà÷îê ãëóïåå ñåáÿ». Èñòîêè öåíòðàëüíîé ôðàçû ïåñíè ëåæàò â äðåâíåðóññêîì çàêëèíàíèè «Õîäèò ïîêîéíè÷åê ïî êðóãó, / Èùåò ïîêîéíè÷åê ìåðòâåå ñåáÿ». Òàêèì îáðàçîì â ïåñíå ïðîÿâëÿåòñÿ íåêàÿ ðóññêàÿ íàïåâíîñòü.
«Çóá÷àòûå êîëåñà çàâåðòåëèñü â áàøêå». Äàííîå âûðàæåíèå íàñ íàïðÿìóþ îòñûëàåò ê íîâåëëå Ðþíîñêý Àêóãàòàâû «Çóá÷àòûå êîëåñà», êîòîðàÿ ïîâåñòâóåò íàì î ñõîäÿùåì ñ óìà íåêîåì ïèñàòåëå. Ãåðîÿ ïðîèçâåäåíèÿ ÷àñòî ïîñåùàëè ñòðàííûå ãàëëþöèíàöèè:
«Ìàëî òîãî, â ïîëå ìîåãî çðåíèÿ ÿ çàìåòèë íå÷òî ñòðàííîå. Ñòðàííîå? Ñîáñòâåííî, âîò ÷òî: áåñïðåðûâíî âåðòÿùèåñÿ ïîëóïðîçðà÷íûå çóá÷àòûå êîëåñà. Ýòî ñëó÷àëîñü ñî ìíîé è ðàíüøå. Çóá÷àòûõ êîëåñ îáû÷íî ñòàíîâèëîñü âñå áîëüøå, îíè íàïîëîâèíó çàïîëíÿëè ìîå ïîëå çðåíèÿ, äëèëîñü ýòî íåäîëãî, âñêîðå îíè ïðîïàäàëè, à ñëåäîì íà÷èíàëàñü ãîëîâíàÿ áîëü — âñåãäà áûëî îäíî è òî æå».
«È íà âñå âîïðîñû îòâå÷àòü: «Âñåãäà æèâîé»» ýòî ñâîåîáðàçíàÿ èíòåðïðåòàöèÿ èçâåñòíîãî ëþáîìó ñîâåòñêîìó ÷åëîâåêó ëîçóíãà «Ëåíèí âñåãäà æèâîé».
«Íå áûâàåò àòåèñòîâ â îêîïàõ ïîä îãí¸ì» àëëþçèÿ íà ðàñïðîñòðàíåííûé àôîðèçì «Â îêîïàõ íå áûâàåò àòåèñòîâ». Òî÷íîå ïðîèñõîæäåíèå ôðàçû îñòà¸òñÿ íåèçâåñòíûì. Ðàçëè÷íûå èñòî÷íèêè íàçûâàþò êàïåëëàíà Óèëüÿìà Ò. Êàììèíãñà, ïîäïîëêîâíèêà Óèëüÿìà Êëèðà è ïîäïîëêîâíèêà Óèëüÿìà Êåññè, àôîðèçì òàêæå ïðèïèñûâàåòñÿ æóðíàëèñòó Ýðíè Ïàéëó.
«Íåâûíîñèìàÿ ëåãêîñòü áûòèÿ».
Ñàìî íàçâàíèå ïåñíè óæå îòñûëàåò íàñ ê îäíîèìåííîìó ðîìàíó Ìèëàíà Êóíäåðû. Ñîãëàñíî Êóíäåðå, áûòèå ïîëíî íåâûíîñèìîé ë¸ãêîñòè, ïîòîìó ÷òî êàæäûé èç íàñ æèâ¸ò âñåãî îäèí ðàç. Çíà÷èò, êàæäàÿ æèçíü íåñ¸ò â ñåáå òàèíñòâåííóþ ñëó÷àéíîñòü, êàæäîå íàøå äåéñòâèå íå ìîæåò ïîëíîñòüþ ïðåäîïðåäåëèòü íàøå áóäóùåå. Ëþáîé âûáîð íå îòÿãîù¸í ïîñëåäñòâèÿìè, à ïîòîìó íå âàæåí.  òî æå âðåìÿ íàøè äåéñòâèÿ ñòàíîâÿòñÿ íåâûíîñèìûìè, åñëè çàäóìûâàòüñÿ îá èõ ïîñëåäñòâèÿõ ïîñòîÿííî, ïîòîìó æèçíü ìîæíî îõàðàêòåðèçîâàòü êàê «Íåâûíîñèìóþ ë¸ãêîñòü áûòèÿ».
Âñÿ ïåñíÿ íàïîëíåíà ìíîæåñòâîì àëëþçèé íà ðàçëè÷íûå óñòîÿâøèåñÿ âûðàæåíèÿ è ëèòåðàòóðó. Ðàçíûå ëþäè íàõîäÿò ðàçíîå êîëè÷åñòâî îòñûëîê â òåêñòå, íî çäåñü îíè íàñòîëüêî ìåëêèå, ÷òî ðàññìàòðèâàòü èõ ïîäðîáíî íå èìååò ñìûñëà.
Âîò è âñå äëÿ íà÷àëà. Åñëè çàõîòèòå åùå ïðîäîëæó è ñäåëàþ âòîðóþ ÷àñòü.
Источник