Меня тошнит от тебя церковь

Председатель миссионерского отдела Томской епархии Максим Степаненко предложил называть матерным словом на букву «б» тех, кто живет во внебрачном сожительстве или воспитывает детей, рожденных вне брака. Кроме того, по его мнению, нецензурным словом можно называть также всех, кто состоит в гражданском браке, а мальчики, воспитанные матерью без отца, имеют склонность к гомосексуализму. Как на самом деле принято относиться к матерям-одиночкам в Церкви, и чем может быть мотивировано достаточно резкая позиция представителя Томской епархии?

Статья, где руководитель миссионерского отдела Томской епархии, призывает к возрождению матерного слова на букву «б», появилась на днях в интернете. Поводом  к ее написанию, как утверждает автор, послужила новость местного отделения федеральной службы государственной статистики, где сказано, что все больше женщин стали рожать детей вне брака: «Среди всех новорождённых 2012 г. 4067 внебрачных ребёнка – 28% от всех родившихся». В связи с этим автор предлагает вернуть в обиход матерное слово, мотивируя это ссылками на Полный церковнославянский словарь. В нем это слово и его производные означали ложь, обман, глупость, пустословие, и, наконец, похоть, распутство, блуд. Таким образом, изначально этим словом обозначали как женщину, так и мужчину».

«Мужчины, воспитанные женщиной в разводе, мужчины воспитанные без влияния дедов, на худой конец дядей или чужих авторитетных мужчин (священника, тренеров спортивной команды, командиров в армии) — это уже априори психический  и духовный урод, калека», — утверждает глава миссионерского отдела Томской Епархии.

«Дети из неполноценных семей чаще становятся и преступниками и социопатами, — продолжает он. — Сын разведенной матери-одиночки — это будущий подкаблучник, не глава семьи, это безответственный ленивец».

Кроме того, по утверждению Максима Степаненко, «сыновья матерей-одиночек  чаще, чем юноши из полноценных семей впадают в блуд и/или гомосексуализм». На вопрос, почему сыновья матерей одиночек склонны к блуду, автор пообещал ответить в отдельной статье.

На портале «ПравМир» священники прокомментировали «инициативу» руководителя миссионерского отдела Томской епархии.

Протоиерей Димитрий Смирнов:Относиться к такому высказыванию можно только как к плохой шутке.

Был такой мальчик, который воспитывался матерью-одиночкой. Когда он подрос, его назвали Великим вселенским учителем и святителем Иоанном Златоустом. Он вырос в семье матери-одиночки. Папа умер, когда он был ещё младенцем, и мама воспитывала его одна, — типичная мать одиночка.

Если человек проживает, скажем, в гражданском браке, — он уже вне Церкви. Церковь имеет попечение, прежде всего о своих чадах. Но обязывать вообще никого не стоит. Это плохой миссионерский прием.

Даже о недругах сказано: «любите враги ваши». Церковь призвана спасать грешников, а не оскорблять, — ругань только отталкивает. Христос не отталкивал грешниц оскорблениями, и мы этому следуем.

Я бы посоветовал этому человеку (Максиму Степаненко — прим.ред.) почитать книжку, которая называется Евангелие. Это очень хорошая и очень полезная книга.

Протоиерей Алексий Уминский:
В первую очередь, конечно, по этому поводу должен высказаться епархиальный архиерей. И, наверно, следует вразумить человека, который, видимо, сам плохо воспитан.

Если он считает, что оскорбляя других людей, можно привести их к покаянию, либо вразумлению, то мне кажется, что человек просто должен ещё раз прочитать Евангелие и вспомнить, что Христос приходил к мытарям, блудницам и грешникам и ни разу их не оскорблял. Господа называли другом мытарей и грешников.

Конечно, мы живём в обществе не очень нормальном, переломанном, прошедшем десятилетия атеистического воспитания. Очень многие современные священники воспитывались матерями одиночками. Многие современные христиане родились в гражданских браках. Значит  ли это, что они должны своих матерей так назвать?

Здесь есть о чем поговорить Максиму Степаненко с епархиальным архиереем, который, может быть, должен его наставить. Всегда нужно отделять слово грех от человека-грешника. Грех мы призваны ненавидеть, а человека призваны любить.

Что касается высказываний относительно мальчиков, то здесь нет никаких ссылок. Чтобы делать такие заявления, нужно ссылаться на исследования, статистику. А просто заявлять, что я считаю что-то от своего имени, – не серьезно.

Протодиакон Андрей Кураев:

Женщина, которая живёт сексуальной жизнью вне брака, конечно, не вызывает одобрения с точки зрения церковного осознания. Но, если это женщина оказалась беременна, решила сохранить ребеночка и доносить его, то я полагаю, для христианина она должна быть почти что матерью-героиней. Потому современный мир, в отличие от того, что было раньше, предлагает, как кажется некоторым, легкое решение проблемы нежелательной беременности — аборт.

Если женщина отказывается от совершения аборта, от убийства ребеночка, понимая какие социальные издержки она понесет. Это и взгляды окружающих, и ругань таких «степаненков», потери в профессиональной карьере, финансовая шаткость и многое другое. Если он идет на эти издержки ради того, чтобы ребёнок жил, — я считаю, что это подвиг. Такой женщине надо поклониться, а не улюлюкать ей вслед.

Что касается господина Степаненко, то у меня ощущения от его последних текстов этого года, что у этого человека какие-то проблемы в семье, от чего происходят психические последствия.

Судя по тому, что такие длиннющие простыни, как этот текст, он вывешивает на своём сайте регулярно, означает, что у него ещё особо и работы нет. Хоть он и числится руководителем миссионерского отдела Томской епархии, но, судя по такому его графоманскому досугу, – епархия его особо не использует, и он находится в достаточно свободном плавании.

По поводу того, что «мальчик, рожденный в неполной семье, будет гомосексуалистом», у меня есть простой пример – император Павел. Он воспитывался женщиной, которая ненавидела своего мужа и, возможно, свела его в могилу. И что мы можем плохого сказать об этом человеке, как о царе и как о мужчине?

Здесь мы просто имеем дела с одними обобщениями. Кроме того бросание несомненно оскорбительного слова миллионам женщин, скорее всего, говорит о проблемах с сознанием человека. И епархия это, несомненно, заметит.

Я не представляю себе, чтобы митрополит Томский владыка Ростислав произнес бы такую фразу. Поэтому я думаю, что Степаненко придётся искать другую работу.

Иерей Святослав Шевченко:
«На сайте Томского отделения федеральной службы государственной статистики вышла новость: «Всё больше женщин стали рожать детей, будучи не замужем. Среди всех новорождённых 2012 г. 4067 внебрачных ребёнка – 28% от всех родившихся».

Как много на Томской земле б..! У нас нет будущего…», — пишет этот человек на миссионерском портале Томской епархии под названием «К Истине», который работает по благословению правящего архиерея.

Кстати, в эту категорию он походя отнес и мою маму. Да, я был рожден вне брака. И поэтому прекрасно понимаю чувства тех людей, которых он оскорбил. К сожалению, высоколобые умствования этого «миссионера» не коснулись тяжелой доли и поломанных судеб тех матерей-одиночек, который он записал в «б…». Видимо, ему плевать с высокой колокольни на жизнь этих русских женщин.

Простите, но если это миссионерство, то я — Папа Римский. Цель любой христианской миссии — это привлечь людей в церковную ограду. А то, что сделал этот человек с благообразной бородой — это антимиссия. Скольких людей он своим заявлением выкинул за эту церковную ограду? Статья, наполненная желчью, написана и без намека на христианскую любовь.

Скажу без обиняков, меня уже тошнит от всех этих поборников «чистоты веры». Сегодня в рядах таких подлых активистов стало модно расклеивать ярлыки, оскорбляя своих сограждан. Они напялили на себя мантию Судьи, принадлежащую Богу. Хочу перефразировать слоган на белой футболке этого человека: Хочешь нагадить Томской епархии и всей Русской Церкви — назначь руководителем Миссионерского отдела Максима Степаненко.

Надеюсь, что этого неадекватного маргинала, не имеющего ни капли сострадания и любви к людям, уберут с поста Миссионерского отдела. Таким людям не место на таких ответственных должностях. Их место в самом темном углу храма, где они должны оплакивать свое поведение, пятнающее репутацию всей Церкви.

Источник: pravmir.ru

ОТПРАВИТЬ:
      

Статьи по теме:

• Как убивают музеи.
  Судьба музея Рублева под вопросом .
• «А нету, тетя, такого музея».
  Как люди в соцсетях реагируют на переход Исаакия к РПЦ.
• РПЦ начала готовиться к продвижению в соцсетях с помощью неких известных блогеров.
• Новосибирская Тангейзериана.
• Епископ Орский Ириней: «Оскорбленные верующие уже мыслят себя палачами».
  Если Бог сочтет себя оскорбленным — кощунник примет должное наказание от Него, а людям и вовсе не подобает вмешиваться в столь высокие отношения.
• «Солидный господь для солидных господ», или 6 массовых псевдосвятынь.
  Появилось множество псевдоправославных товаров и услуг, которые имеют мало общего с верой, зато отлично продаются.
• Пакистан как пример для России.
  На днях суд в пакистанском городе Лахоре приговорил христианина Савана Масиха к смертной казни за богохульство .
• Единожды солгавши, кто тебе поверит .
  О книге архимандрита Тихона (Шевкунова) «Несвятые святые».
• Дети прогресса.
  Очень старые «новые технологии».
• «Дары волхвов» с точки зрения науки, в зеркале СМИ и статистики.
  «Ни одного исторически достоверного доказательства того, что это те самые дары волхвов, которым более двух тысяч лет, не существует».